FIN
-=- Le Diamant du Suriname -=-
Description :
*
**
***
****
*****
******
*******
***************
**************
************
**********
*********
********
*******
********
*********
**********
***********
************
*************
**************
***************
*******
******
*****
****
***
**
*
Son profil
dragten
18 ans
Suisse
H.I.M Hailé Sélassié
Descendant, de la reine de Saba et du roi Salomon, dont il est le deux cent vingt-cinquième successeur, l'empereur d'Éthiopie Hailé Sélassié Ier (ou Haïla Sellassié) est à la tête de la plus ancienne dynastie du monde. Son titre complet est négus («roi des rois»), lion de Juda, défenseur de la foi chrétienne, force de la Trinité, élu de Dieu. Fils du Ras Makonnen, il a reçu pour nom à sa naissance celui de Ras Tafarí Makonnen (Tafarí : Celui qui est redouté) ; il est, en outre, le neveu de l'empereur Ménélik II, qui, au cours de son règne, commencé en 1889 et achevé à sa mort en 1913, accomplit les premiers pas vers la création d'un État unifié et moderne.
Très tôt, le futur empereur s'initie aux responsabilités du pouvoir. Il a treize ans, en 1905, lorsque son oncle lui confie le gouvernement de la province du Gura Muleta. Sa volonté de fer, sa passion pour l'étude (il a été élève des missionnaires français) l'aident à surmonter les difficultés que lui suscite son cousin Lij Yassou ; celui-ci, héritier présomptif, complote avec l'Allemagne contre le pouvoir central. Mais il est bientôt écarté : en septembre 1916, c'est le ras Tafarí qui devient prince héritier. Il aide l'impératrice Zaouditou, sa tante, à administrer le pays (qu'on appelait alors plutôt l'Abyssinie). Considérant que «l'Éthiopie a reçu l'évangile du Christ en même temps que les nations d'Occident», le prince héritier plaide à Genève, en 1923, la cause de son pays. Il y déclare que, «si les hasards de la géographie et de l'histoire l'ont isolé du monde occidental pendant des siècles, il est cependant sensible à ses valeurs et entend remplir les mêmes devoirs à l'égard de la communauté internationale». Il obtient ainsi l'admission de l'Éthiopie à la Société des Nations et décide d'y abolir l'esclavage.
Proclamé négus, en octobre 1928, sous le nom de Hailé Sélassié (force de la Trinité), il est couronné empereur à la mort de l'impératrice, le 2 novembre 1930, date devenue, depuis lors, jour de fête nationale. Il donne peu après au pays sa première Constitution écrite ; cette modernisation des institutions s'effectue toutefois avec prudence. Il n'hésite pas à solliciter, au fil des années, l'appui technique et financier de l'étranger. Lorsqu'en octobre 1935 le gouvernement de Mussolini décide d'envahir l'Éthiopie à partir de l'Érythrée et de la Somalie, l'empereur oppose une héroïque résistance à la tête de ses troupes. Mais il est desservi par un armement inférieur et la collaboration de certains seigneurs avec les Italiens. Il décide alors, en accord avec le Conseil des ministres et après avoir nommé un vice-roi (le ras Imrou), de s'expatrier ; en mai 1936, il se retire à Bath, en Grande-Bretagne. La même année, le 28 juin, il lance le fameux appel à la sécurité collective depuis la tribune de la S.D.N. à Genève, appel qui ne sera pas entendu (les sanctions contre l'Italie seront levées). Il entreprend quelques années plus tard la libération de l'Éthiopie : après avoir rallié les Éthiopiens réfugiés au Kenya et au Soudan, il vient à Khartoum en juillet 1940 (l'Italie vient de déclarer la guerre aux Alliés) et assure la liaison entre ses troupes et l'armée anglaise ; le 5 mai 1941, il fait une entrée triomphale dans sa capitale libérée par les brigades anglo-indiennes avec l'appui des Forces françaises libres.
Dans son pays recouvré, Hailé Sélassié trouve tout à reconstruire, alors que l'élite éthiopienne a été décimée par l'occupation. Poursuivant inlassablement la mission qu'il s'était assignée alors qu'il était jeune prince, il entreprend de nombreux voyages à l'étranger. Devenu la figure de proue des pays opprimés, puis du Tiers Monde et de l'Afrique en particulier (l'Organisation de l'unité africaine créée en 1963, sur son initiative, a son siège à Addis-Abeba), Hailé Sélassié travaille sans relâche à parfaire et à affermir l'unité de l'Éthiopie (incorporation de l'Érythrée, consécutive à un vote unanime du Parlement de ce pays en novembre 1962 ; visées pacifiques sur le Territoire français des Afars et des Issas). Mais il a encore à faire face à de nombreuses difficultés.
Si sa photographie et son nom sont partout dans le pays, si, même aux yeux de ses adversaires, il a conservé un grand prestige, l'empereur doit lutter contre l'aristocratie et le clergé pour leur faire accepter des innovations qui répugnent à leurs habitudes. Il réussit, certes, à centraliser entre ses mains le pouvoir, mais les propriétaires fonciers (dont il est matériellement solidaire) et l'Église restent les principaux obstacles aux initiatives de réforme qu'à son grand âge il pourrait encore décider.
L'unité éthiopienne se trouve menacée par le Front de libération de l'Érythrée, qui dispute depuis 1961 la souveraineté à l'empereur. Celui-ci n'est certes pas prêt de renoncer à cette province du littoral, seule porte dont l'Éthiopie dispose pour ses échanges avec le monde extérieur. En dépit de toutes ces difficultés, Hailé Sélassié, dont le prestige international reste grand, s'est estimé capable, bien qu'octogénaire, de tenir encore longtemps la barre de son pays.
En septembre 1974, l'empereur est destitué par des soldats et des sous-officiers. Il est assassiné par les rebelles le 27 août 1975.
Ps : Les Rastafaris considèrent Hailé Sélassié Ier d'Éthiopie comme l'incarnation de Jah sur Terre. Quelques-uns d'entre eux le considèrent même comme sa personnification bien que ce dernier n'ait jamais admis sa propre divinité.
Très tôt, le futur empereur s'initie aux responsabilités du pouvoir. Il a treize ans, en 1905, lorsque son oncle lui confie le gouvernement de la province du Gura Muleta. Sa volonté de fer, sa passion pour l'étude (il a été élève des missionnaires français) l'aident à surmonter les difficultés que lui suscite son cousin Lij Yassou ; celui-ci, héritier présomptif, complote avec l'Allemagne contre le pouvoir central. Mais il est bientôt écarté : en septembre 1916, c'est le ras Tafarí qui devient prince héritier. Il aide l'impératrice Zaouditou, sa tante, à administrer le pays (qu'on appelait alors plutôt l'Abyssinie). Considérant que «l'Éthiopie a reçu l'évangile du Christ en même temps que les nations d'Occident», le prince héritier plaide à Genève, en 1923, la cause de son pays. Il y déclare que, «si les hasards de la géographie et de l'histoire l'ont isolé du monde occidental pendant des siècles, il est cependant sensible à ses valeurs et entend remplir les mêmes devoirs à l'égard de la communauté internationale». Il obtient ainsi l'admission de l'Éthiopie à la Société des Nations et décide d'y abolir l'esclavage.
Proclamé négus, en octobre 1928, sous le nom de Hailé Sélassié (force de la Trinité), il est couronné empereur à la mort de l'impératrice, le 2 novembre 1930, date devenue, depuis lors, jour de fête nationale. Il donne peu après au pays sa première Constitution écrite ; cette modernisation des institutions s'effectue toutefois avec prudence. Il n'hésite pas à solliciter, au fil des années, l'appui technique et financier de l'étranger. Lorsqu'en octobre 1935 le gouvernement de Mussolini décide d'envahir l'Éthiopie à partir de l'Érythrée et de la Somalie, l'empereur oppose une héroïque résistance à la tête de ses troupes. Mais il est desservi par un armement inférieur et la collaboration de certains seigneurs avec les Italiens. Il décide alors, en accord avec le Conseil des ministres et après avoir nommé un vice-roi (le ras Imrou), de s'expatrier ; en mai 1936, il se retire à Bath, en Grande-Bretagne. La même année, le 28 juin, il lance le fameux appel à la sécurité collective depuis la tribune de la S.D.N. à Genève, appel qui ne sera pas entendu (les sanctions contre l'Italie seront levées). Il entreprend quelques années plus tard la libération de l'Éthiopie : après avoir rallié les Éthiopiens réfugiés au Kenya et au Soudan, il vient à Khartoum en juillet 1940 (l'Italie vient de déclarer la guerre aux Alliés) et assure la liaison entre ses troupes et l'armée anglaise ; le 5 mai 1941, il fait une entrée triomphale dans sa capitale libérée par les brigades anglo-indiennes avec l'appui des Forces françaises libres.
Dans son pays recouvré, Hailé Sélassié trouve tout à reconstruire, alors que l'élite éthiopienne a été décimée par l'occupation. Poursuivant inlassablement la mission qu'il s'était assignée alors qu'il était jeune prince, il entreprend de nombreux voyages à l'étranger. Devenu la figure de proue des pays opprimés, puis du Tiers Monde et de l'Afrique en particulier (l'Organisation de l'unité africaine créée en 1963, sur son initiative, a son siège à Addis-Abeba), Hailé Sélassié travaille sans relâche à parfaire et à affermir l'unité de l'Éthiopie (incorporation de l'Érythrée, consécutive à un vote unanime du Parlement de ce pays en novembre 1962 ; visées pacifiques sur le Territoire français des Afars et des Issas). Mais il a encore à faire face à de nombreuses difficultés.
Si sa photographie et son nom sont partout dans le pays, si, même aux yeux de ses adversaires, il a conservé un grand prestige, l'empereur doit lutter contre l'aristocratie et le clergé pour leur faire accepter des innovations qui répugnent à leurs habitudes. Il réussit, certes, à centraliser entre ses mains le pouvoir, mais les propriétaires fonciers (dont il est matériellement solidaire) et l'Église restent les principaux obstacles aux initiatives de réforme qu'à son grand âge il pourrait encore décider.
L'unité éthiopienne se trouve menacée par le Front de libération de l'Érythrée, qui dispute depuis 1961 la souveraineté à l'empereur. Celui-ci n'est certes pas prêt de renoncer à cette province du littoral, seule porte dont l'Éthiopie dispose pour ses échanges avec le monde extérieur. En dépit de toutes ces difficultés, Hailé Sélassié, dont le prestige international reste grand, s'est estimé capable, bien qu'octogénaire, de tenir encore longtemps la barre de son pays.
En septembre 1974, l'empereur est destitué par des soldats et des sous-officiers. Il est assassiné par les rebelles le 27 août 1975.
Ps : Les Rastafaris considèrent Hailé Sélassié Ier d'Éthiopie comme l'incarnation de Jah sur Terre. Quelques-uns d'entre eux le considèrent même comme sa personnification bien que ce dernier n'ait jamais admis sa propre divinité.
# Posté le mardi 11 septembre 2007 13:00
Modifié le mercredi 12 septembre 2007 00:17
Origines du dancehall
Voila un peitt texte sur une des meilleur mizik au monde !!!
Le dancehall est apparu au cours des années 80 et rassemble des éléments de hip-hop, rnb, et de reggae sur un rythme assez soutenu. Il nécessite au minimum la présence d'un DJ et d'un toaster. Pendant les années 90, des rappeurs ont incorporé des éléments dancehall dans leur musique, notamment les gangsta rappeurs...
A la base, le dancehall n'est rien d'autre que du reggae offrant un beat plus soutenu et plus taillé pour les dancefloors. Les fers de lance du dancehall sont Yellowman, Shabba Ranks, Elephant man et Capleton. Le dancehall d'un Sean Paul ou d'un Shaggy s'oriente lui plus vers le commercial ( grand public) car il adopte une attitude plus hip hop, et s'apparente à un mix entre le reggae, rnb et le rap.
Le dancehall est apparu au cours des années 80 et rassemble des éléments de hip-hop, rnb, et de reggae sur un rythme assez soutenu. Il nécessite au minimum la présence d'un DJ et d'un toaster. Pendant les années 90, des rappeurs ont incorporé des éléments dancehall dans leur musique, notamment les gangsta rappeurs...
A la base, le dancehall n'est rien d'autre que du reggae offrant un beat plus soutenu et plus taillé pour les dancefloors. Les fers de lance du dancehall sont Yellowman, Shabba Ranks, Elephant man et Capleton. Le dancehall d'un Sean Paul ou d'un Shaggy s'oriente lui plus vers le commercial ( grand public) car il adopte une attitude plus hip hop, et s'apparente à un mix entre le reggae, rnb et le rap.
# Posté le mardi 11 septembre 2007 12:46
Modifié le mercredi 12 septembre 2007 00:06
Rastafarisme
Pour Comencer, L'Ethipoanisme : Pour comprendre le "rastafari" , il faut comprendre le mouvement appelé "éthiopianisme" , c'est indispensable si l'on veut saisir toute l'importance que rêvait l'Ethiopie chez les rastafariens . L'éthiopianisme est un mouvement politico-religieux né dans la seconde moitié du 18ème siècle .Si l'on observe d'ancienne cartes du monde, on relève que certain cartographes européens désignaient le continent africain sous le terme de "Aethiopia" du grec "aethiops" signifiant "terre des visages brûlés".Pour les esclaves déportés le mot "Ethiopie" représente bien plus que l'antique territoire abyssin, il est l'expression quintessencié de la terre originelle .Du 16ème siècle au début du 19ème siècle se sont des millions d'Africains qui furent déportés par la traite négrière. Symbole de résistance à l'impérialisme et d'indépendance religieuse, l'Ethiopie cristallise toute les attentes messianiques de la diaspora noire: Psaume 68 Verset 32 : " Depuis l'Egypte, des grands viendront. L'Ethiopie tendra les mains vers Dieu ".Des églises dissidentes ditent "éthiopiennes" vont rapidement fleurir en Afrique du Sud, en réaction aux tentatives d'évangélisation des colons. En adaptant et en se réappropriant la religion chrétienne, ces églises se transformeront en foyer de contestation anti-coloniale.Certains prêcheurs africains tissent dès 1892 des relations avec des églises afro-américaines qui diffuseront à leur tour le message au sein des caraïbes.George Liele, esclave afro-américain et grand prédicateur parti s'installer en Jamaïque au moment de la Guerre de Sécession. Il fonda la première église baptiste " éthiopienne " en 1784, "l'Ethiopian Baptist Church" .En 1829 , Robert Alexander Young publie " the ethiopian manifest ", les signes avant coureurs d'une libération .Au début du 20ème siècle, l'esclavage a beau être aboli, les conditions de vie des noirs sont toujours marquées par une discrimination de fait et par la persistance officieuse de certaines pratiques ségrégationnistes.
Ensuite un peu de Chronologie :
1492: découverte de la Jamaïque par Christophe Colomb. Annexion de l'île par l'Espagne: ethnocide des Arawaks et importation massive d'esclaves africains.1665: la Jamaïque passe sous le joug anglais.1783: date importante de l'histoire du courant éthiopianiste, George Liele fonde l'Ethiopian Baptist Church.1831: rébellion de Sam Sharpe.1834: abolition de l'esclavage.1838: l'abolition devient effective.1860: le grand réveil religieux.1865: révolte sous la direction de Paul Bogle à Morant Bay.17 août 1887: naissance de Marcus Moshia Garvey.23 Juillet 1892: naissance du ras Tafari Makonnen.1896: défaite des Italiens face à l'armée de l'empereur Ethiopien Ménélik II à Adoua.1898: naissance de Léonard Percival Howell.1914: Fondation de l' UNIA ( Universal Negro Improvement Association: Association universel pour les progrès des Noirs) par Marcus Garvey.1919: Naissance d'une compagnie maritime visant à développer les relations commerciales entre les Etats-Unis, les Caraïbes et l'Afrique.1 août 1920: manifestation de Marcus Garvey qui s'autoproclame le commandant et le chef de la légion africaine universelle.1922: le gouvernement fédéral procède à l'arrestation de Marcus Garvey pour usage frauduleux de la poste.1922: 6 millions de personnes adhérent à l'UNIA.1925: jugement et incarcération de Marcus Garvey pour fraude fiscale.
1928: le ras Tafari est intronisé Negus (roi).1928: Garvey rentre en Jamaïque et fonde le PPP (People's Political Party) c'est une branche politique de l'UNIA.1930: éclosion du mouvement rastafari en Jamaïque.1934: arrestation, jugement et incarcération de Howell et de son bras droit Hinds.1935: invasion de l'Ethiopie par l'armée Mussolini.1940: décès de Marcus Garvey à Londres suite d'une hémorragie cérébrale.1940: après sa sortie de prison Howell fonde l'Ethiopian Salvation Society.1941: arrestation de Howell.1941: libération de l'éthiopie.1954: fin de la communauté rasta ( les howellites) du Pinnacle: arrestation des membres.1955: l' empereur accorde une concession territoriale à la diaspora noire: Shushamane.1961: Ras Sam Brown se présente aux élections ( Black Man's Party).1962: dépendance de la Jamaïque.1965: délégation de rastas en Ethiopie en vue d'étudier les possibilités de rapatriement.1966: destruction du ghetto Black O ' Wall ( quartier où résident plusieurs communautés rastas: celle de Sam Brown et prince Emmanuel), répression policière.1968: apparition d'un nouveau groupe rasta: les Douze Tribus d'Israël sous la tutelle spirituelle du prophète Gad.1969: Marley se joint aux Douze Tribus d'Iasraël.Août 1965: décès de l'empereur. "Jah can't die"!1981: mort de Léonard Percival Howell.11 mai 1981: mort de Bob Marley.1994: fête rasta du centenaire de la naissance de l'empereur Ras Tafari.1996: mort du King Emmanuel, patriarche des Bobo dread.14 novembre 1996: le conseil économique et social des Nations unies reconnaît m'International Rastafarian Development Society comme une organisation non gouvernementale.Décembre 1996: le sociologue rasta Debis Forsythe est accusé de possession de consommation de ganja. Début de la saga juridique.1998: décès des aînés rastas Jah Stone et Ras Sam Brown.1999: Benny Toves est inculpé en 1991 pour détention ilégale du cannabis, a été relaxé des charges qui pesaient sur lui. La cour suprême de Guan reconnaît que la ganja est un élément consacré au même titre que le vin et le pain dans les cérémonies eucharistique.
Ensuite un peu de Chronologie :
1492: découverte de la Jamaïque par Christophe Colomb. Annexion de l'île par l'Espagne: ethnocide des Arawaks et importation massive d'esclaves africains.1665: la Jamaïque passe sous le joug anglais.1783: date importante de l'histoire du courant éthiopianiste, George Liele fonde l'Ethiopian Baptist Church.1831: rébellion de Sam Sharpe.1834: abolition de l'esclavage.1838: l'abolition devient effective.1860: le grand réveil religieux.1865: révolte sous la direction de Paul Bogle à Morant Bay.17 août 1887: naissance de Marcus Moshia Garvey.23 Juillet 1892: naissance du ras Tafari Makonnen.1896: défaite des Italiens face à l'armée de l'empereur Ethiopien Ménélik II à Adoua.1898: naissance de Léonard Percival Howell.1914: Fondation de l' UNIA ( Universal Negro Improvement Association: Association universel pour les progrès des Noirs) par Marcus Garvey.1919: Naissance d'une compagnie maritime visant à développer les relations commerciales entre les Etats-Unis, les Caraïbes et l'Afrique.1 août 1920: manifestation de Marcus Garvey qui s'autoproclame le commandant et le chef de la légion africaine universelle.1922: le gouvernement fédéral procède à l'arrestation de Marcus Garvey pour usage frauduleux de la poste.1922: 6 millions de personnes adhérent à l'UNIA.1925: jugement et incarcération de Marcus Garvey pour fraude fiscale.
1928: le ras Tafari est intronisé Negus (roi).1928: Garvey rentre en Jamaïque et fonde le PPP (People's Political Party) c'est une branche politique de l'UNIA.1930: éclosion du mouvement rastafari en Jamaïque.1934: arrestation, jugement et incarcération de Howell et de son bras droit Hinds.1935: invasion de l'Ethiopie par l'armée Mussolini.1940: décès de Marcus Garvey à Londres suite d'une hémorragie cérébrale.1940: après sa sortie de prison Howell fonde l'Ethiopian Salvation Society.1941: arrestation de Howell.1941: libération de l'éthiopie.1954: fin de la communauté rasta ( les howellites) du Pinnacle: arrestation des membres.1955: l' empereur accorde une concession territoriale à la diaspora noire: Shushamane.1961: Ras Sam Brown se présente aux élections ( Black Man's Party).1962: dépendance de la Jamaïque.1965: délégation de rastas en Ethiopie en vue d'étudier les possibilités de rapatriement.1966: destruction du ghetto Black O ' Wall ( quartier où résident plusieurs communautés rastas: celle de Sam Brown et prince Emmanuel), répression policière.1968: apparition d'un nouveau groupe rasta: les Douze Tribus d'Israël sous la tutelle spirituelle du prophète Gad.1969: Marley se joint aux Douze Tribus d'Iasraël.Août 1965: décès de l'empereur. "Jah can't die"!1981: mort de Léonard Percival Howell.11 mai 1981: mort de Bob Marley.1994: fête rasta du centenaire de la naissance de l'empereur Ras Tafari.1996: mort du King Emmanuel, patriarche des Bobo dread.14 novembre 1996: le conseil économique et social des Nations unies reconnaît m'International Rastafarian Development Society comme une organisation non gouvernementale.Décembre 1996: le sociologue rasta Debis Forsythe est accusé de possession de consommation de ganja. Début de la saga juridique.1998: décès des aînés rastas Jah Stone et Ras Sam Brown.1999: Benny Toves est inculpé en 1991 pour détention ilégale du cannabis, a été relaxé des charges qui pesaient sur lui. La cour suprême de Guan reconnaît que la ganja est un élément consacré au même titre que le vin et le pain dans les cérémonies eucharistique.
# Posté le mardi 11 septembre 2007 12:42
Modifié le mercredi 12 septembre 2007 00:04
vive le Surinam
leef Suriname, beter land van de wereld die dicht door Nederland wordt
gevolgd.
gevolgd.
# Posté le mercredi 18 août 2004 04:15
Modifié le mardi 21 avril 2009 12:00
- Annonceurs •
- Jobs •
- Contact •
- Aide •
- Sécurité •
- Conditions •
- Signaler un abus •
- Blog Skyrock